Калом ва Фалсафа

Худованди мутаъол инсонро офарид то инки Ӯро ибодат намоянд ва инсонҳо ҳам бо ин роҳ ба саъодати дӯнё ва охират бирасанд. Ҳадаф аз ибодат ҳам

Садоқат болотарин хусӯсият дар шахсияти инсон аст. Ростгӯӣ, гӯфтани сӯхани ҳақ ва  мутобиқ воқеъ аст.[1]Ин як таъаҳҳӯди воқеии гӯфторӣ,  рафторӣ ва иртиботии инсон бо инсонҳои

  Дар ин мақола манзурамон аз илм, илми таҷрибӣ ё ҳамон илми позитивистӣ аст. Пазитивизм[1] назарияе аст, ки дар аввали қарни 19-ум тавассути ҷомеъашиноси Фаронсавӣ

Ба номи Худованди бахшандаи меҳрубон Худо рӯзирасон аст Қисми аввал Чаро аз тарси ин ки гурусна монед фарзандонатонро мекушед? Инсон агар ба ризқу рӯзӣ нигоҳи

Ин пурсиш, ки чаро Худованд мо одамиёнро офаридааст, яке аз асоситарин пурсишҳои матраҳ дар тӯли торихи андешаи башарист ва ҳамвора дар имтидоди қарнҳову асрҳо, азҳони

Нақд бар назарияи “ Ҷаҳонбини оянда” “9” Оё барои Инсон болотар аз марг мушкилоти дигаре вуҷуд дорад? – Ҷавоб: Бале, вуҷуд дорад. Боз ҳам Марг!

Нақд бар назарияи “ Ҷаҳонбини оянда” “9” Оё ҷон вуҷуд дорад?                         – Не, ҷон вуҷуд надорад. Балки мафҳуми ҷон барои ифодаи функсияҳои физиологии ҷисми инсон

Ин назария мегӯяд, ки дин оянда надорад, чунки як умед ва орзуи бепоя аст ва Худои мавҳуме инсонҳоро баъди марги ҷисмониашон аз нав зинда мекардааст.

Нақд бар назарияи “ Ҷаҳонбини оянда” “7” Оянда чист? – Оянда ба инсоният тааллуқ дорад. Чаро ки чӣ будани ояндаро медонад ва эҳсос мекунад. Табиат

Нақд бар назарияи “ Ҷаҳонбини оянда” “6” Марг ва мурдан чист? – Марг ва мурдан дар олами ҳайвонот аввалу анҷоми як раванд (процесс)-и биологӣ ва

  Нақд бар назарияи “ Ҷаҳонбини оянда” “5” Ҳадафи Инсон чист? – Ҳадафи Инсон наҷот аз Марг аст. Ҳамин худшиносии чаҳорҳазорсолаи дину мазҳабҳои гузашта ва